佛教極樂與桃花源淨土

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人們到世上來感覺痛苦後,就會想找尋心靈上的淨土,陶淵明寫出心中美好的一片(人間)淨土,現代人也是會很想尋幽探訪,僧人就發展出道場來給世人一個寄託,你我經歷今是昨非、昨非今是之後,來個採菊東籬下,悠然見 南山的無我境界。隱居生活中來個飢寒交迫吧!了卻在「結廬人間,而無車馬喧」,體悟死前「不生不滅」的自然境界。
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每天擠壓肚臍眼萬病自滅 ...

肚臍眼兒就是神闕穴,在任脈上。闕,是君主所居住的宮城的門,“神闕”就是元神的門戶。民國時期的針灸奇書《會元針灸學》上寫道:
 
上則天部,下則地部,中為人部,兩旁有氣穴、肓俞,上有水份、下腕,下有胞門、橫戶,臍居正中,如門之闕,神通先天。父母相交而成胎時,先生臍帶如荷莖,系於母之命門,天一生水而生腎,狀如未敷蓮花,順五行以相生,賴母氣以相轉,十月滿胎,則神注入臍中而成人,故名神闕。
 
這段文字說明了神闕穴為什麼會有如此大的療效。我們都知道,臍帶是嬰兒從母體吸取營養的唯一通道,是胎兒身上最先長出來的東西。有了臍帶,然後再生腎,腎是水臟,所以是“天一生水”,是人體生長的開端。嬰兒生下來後,這條 吸收營養的通道就關閉了,而壓臍等於重新啟用這條通道。只不過,這時孩子不再是從母體吸取營養,而是從生命的源頭上激發自身的潛能,它的作用在於激發人體的元神、元氣。
 
所謂元神和元氣,就是指人在生命開端那一刻就有的神和氣,它的力量是很強大的,不然不能發育成胎兒的生命。元神和元氣一直伴著人走完生命的全程,而很多疾病都源於元氣的衰弱,比如,精神萎靡不振,男女性功能不調,腸胃功能衰退,以及由氣虛、氣陷引起的內臟下垂、脫肛、子宮垂脫等,這些病都是慢性的,甚至可能伴隨人一輩子,但只要重新啟動元氣和元神,任何病都能很快治癒。
要激發元氣和元神,就要到它們居住的地方去找到它們,這個地方就是“神闕”。神闕是一個返老還童、起死回生的穴位。
 
古人十分重視用神闕穴來養生和治病。神闕穴可灸不可針,古時候的醫生遇到有人中風不省人事,總會灸這個穴,有時甚至灸到100壯乃至幾百壯。名醫陳良甫說:“舊傳有人年老而顏如童子者,蓋每歲以鼠糞灸臍中神闕穴一壯故也。予嘗患久溏利,一夕灸三七壯,則次日不如廁……足見經言主瀉痢不止之驗也。又予年逾壯,覺左手足無力,偶灸此而愈。”這段話告訴我們,灸神闕穴可以延緩衰老,治療慢性腹瀉,還可以治四肢無力。
 
灸法也很簡單,只要您在穴位上拿艾絨堆一個柱,在柱頭點火,艾絨就會燃燒,等燃燒到肚臍眼兒稍有疼痛的時候,馬上用手把艾絨按滅。這就算一壯。灸100壯則要重複上述動作100次。有時候,還可以在艾絨底下墊一片薄薄的鮮生薑,這即可以保護穴位的皮膚,又因為生薑的辛溫之氣可入人體,效果更佳。所以,大家如果要灸神闕,我建議最好墊一片生薑。更簡單一點的,還可以直接用從藥店買回的清艾條,點燃後在肚臍附近熏烤。堅持艾灸,不久,您會發現身體變得非常舒服。
對於我的那些老病號,我總是囑咐他們自己在家裡灸神闕穴,還有一些虛寒體質的朋友,我更會把艾條送到他手裡,讓他回去後一定要用。
 
歌曰:常灸神闕穴,萬病自會滅。
如果想採取更簡單的方法,那就是壓臍,效果也十分好。壓臍操作雖然簡單,但每一個步驟都是大有學問的。壓臍的時候為什麼要把意念集中在神闕穴上呢?人的意念其實就是“神”,就是神藥,屬於“心神”,平時,我們忙於應付身邊的工作和生活,心神都是散亂的,元氣元神就在這種散亂的狀態中不斷耗散。壓臍的時候,把心神收攏,讓它回到“神闕”,因為這裡才是它的故鄉,如此元氣、元神在沒有耗散的狀態下才能激發出來。有人也許會說:“我無法集中意念,總是胡思亂想,怎麼辦呢?”有辦法!當您在壓臍時默數自己呼吸的時候,意念自然就慢慢集中了。所以,我們壓臍的時候要儘量以呼吸計時。就在這一呼一吸之間,我們身體的元氣會慢慢升起,充溢 到筋骨、肌肉、經絡和五臟六腑之中。 
 
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